С первых же дней марта в нашем обществе начинается странная эйфория. Мужчины бегают по магазинам в поиске подарка, женщины мечтательно обсуждают с коллегами по работе или домочадцами сценарий предстоящего «праздника», грезят о подарках от своих мужчин. Они хотят, просят, требуют, чтобы их поздравили — «как всех или хотя бы не хуже». И мужчины повинуются этой странной системе женских привилегий.

Даже у самого сильного, уверенного в себе и своей семье мужчины-мусульманина нет-нет, да возникает переживание, перерастающее в беспокойство: не обидит ли жену отсутствие подарка в этот день, не заденет ли он ее чувства, если посмеет заикнуться о немусульманском характере праздника? Как объяснить подруге жизни, что у мусульманок — другие радости, отличные от ежегодного дежурного букета и сладких однодневных весенних речей?

За многие годы празднование 8 марта с «размахом» стало таким привычным, что мы уже как-то перестали задумываться о том смысле, который несет этот праздник, о его истории. ( Далее.. )

Как ранее сообщалось на сайте "Вилаят-Крым" (QV), 25 декабря 2010 г. по решению Духовного Управления Мусульман Крыма из Азовского лицея высших исламских наук (женского медресе п.г.т. Азовское АР Крым) были отчислены четыре ученицы. Родители учениц посчитали действия администрации медресе не обоснованными. Разобраться в этом вопросе решила Крымская Республиканская Общественная Организация «Лига мусульманок «ИНСАФ», членами которой являются исключенные ученицы. По данной ситуации корреспондент портала "Вилаят-Крым" обратился с вопросом ко мне как председателю «Лиги мусульманок «Инсаф» и ее учредителю Севиле Баталовой. Привожу интервью опубликованное QV :

Селям алейкум, Севиля ханум и Лутфие ханум! Нам стало известно, что Ваша организация пыталась урегулировать вопрос по поводу исключения 4 девочек из Азовского медресе. Что послужило причиной сложившейся ситуации и почему вы взяли ее под свой контроль? ( Интервью.. )

У каждой уважающей себя газеты есть свой «кодекс чести журналиста», который обязывает редакцию подкреплять фактами любую информацию, способную причинить кому-либо моральный, физический или материальный вред.

Не важно, пишете ли Вы предвыборную статью о кандидате в мэры Симферополя, разоблачаете коррупционеров или же сравниваете принтеры «Epson» и «HP». Любая критика в чей-либо адрес, любое высказывание, способное повредить чьей-либо репутации, должно подкрепляться фактами.

Об этом красноречиво говорят: «Международная декларация принципов поведения журналистов», «Международные принципы профессиональной этики журналиста», а также российские аналоги (очевидно, что мнение российских граждан для Вашей редакции является авторитетом) - «Кодекс профессиональной этики журналиста» и «Кодекс профессиональной этики российского журналиста».

Видимо, реалии современной жизни внесли свои коррективы в «кодекс чести» редакции, если она позволяет себе публиковать статьи, вроде «Хиджаб – кавказский привет для Крыма», в которой некий представитель ОО «Славянский Союз», опираясь на свои собственные ощущения, догадки и домыслы, разыгравшиеся после чтения письма «от друга Василия Середы из Ставрополья» запугивает читателей терроризмом. ( Подробнее.. )

«Украина для людей». С этим лозунгом новый президент пришел к власти. Только вот, по всей видимости, с тем, какое значение вкладывается командой нынешней главы украинского государства в слово «люди» нам придется еще долго разбираться.

Если человек по конфессиональному признаку – христианин, да еще и сторонник новой власти – значит, его можно отнести к «людям». А других граждан Украниы со своими человеческими проблемами - «просьба не беспокоить».( Подробнее.. )

Основным критерием развития жизни любого народа в какой-то определенный период времени служит гармония и согласованность, которая приносит покой, позволяя развиваться и совершенствоваться.

Сегодня же неустойчивость и неуравновешенность служат постоянным признаком жизни, как бы ни блистали отдельные стороны жизни общества. И нет смысла прятать деградацию народов за кулисы видимого благополучия, поскольку культурное и духовное банкротство господствующей во всем мире идеологии – капитализма, очевидно.( Подробнее.. )

Наши предки учили нас простым истинам. Одна из них заключается в том, что мусульманину запрещается сожалеть и печалиться о прошлом. Печаль по прошлому лишает его энергии в настоящем и отвлекает от того, что приближается к нему в будущем. Таким образом, он утрачивает свою жизнь, повторяя: «если бы тогда я поступил так-то или так-то».

Наверное, не каждый из нас знает, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Если наступит Судный день и тот момент в руках одного из вас будет саженец, то, если сможет, пусть посадит его» (Передал Ахмад). Таким образом, Посланник призывал к деятельности даже в последние минуты жизни, не говоря уже о годах молодости, наполненных энергией.( Подробнее.. )

Тиражируемая политиками и средствами массовой информации всего мира, отраженная в передачах, фильмах, книгах "исламская угроза" прочно встраивается в сознание украинского общества.

Искусственно сформированные предубеждения против "чужаков", превращаются в норму общественного поведения, разделяют людей, отвлекают их внимание от коренных социальных проблем и тем самым помогают заинтересованным силам удерживать свою власть над людьми.( Подробнее.. )

Был понедельник, 12 день месяца раби аль-аваль, 571 год нашей эры. В самом сердце Аравийского полуострова, в Мекке, родился мальчик. Его назвали Мухаммад. Его отец Абдуллах ибн Абдуль-Муталиб умер, не увидев рождения своего первенца, а мать оставила эту землю, когда Мухаммаду было 6 лет. Он остался круглым сиротой…

И никто, кроме Аллаха Всевышнего не знал в то время, что пройдёт всего несколько десятков лет и этот мальчик свершит величайшую миссию в истории человечества, а его имя на протяжении многих веков будут упоминать в своих молитвах миллионы любящих его сердец…Весь мир устремится к нему, а его жизнь станет предметом подражания, изучений и исследований…( Подробнее.. )

Один поэт сказал:

«Сколько мужчин есть, где каждый равен тысяче мужчин
И сколько тысяч есть, которые проходят без важности числа их….»

Эти строки кажутся особенно актуальными в наше время. Время, когда черное стало белым, разврат – нормой, а добродетель – пороком. Время, когда народы утратили своих героев, потому что идейная слабость в умах этих народов породила безвольных мужчин, силы и решительности которых хватает лишь на оскорбление женщин.
Только не думайте, что я желаю умалить достоинства мужчин. Мне как мусульманке чужды феминистские настроения. Просто раз за разом повторяющиеся инциденты формируют одну большую проблему – мужчины-мусульмане забыли о своих позициях в этой жизни.( Подробнее.. )

Дискриминация означает действие, совершаемое против других людей на основании их принадлежности к определенной группе. В частности, это означает отказ предоставить членам другой группы возможности, которые могли бы быть предоставлены членам, которые принадлежат своей группе. Дискриминация тесно связана с предрассудками, которые сегодня достаточно сильно распространены.

С научной точки зрения, всего они характерны для тех областей человеческой деятельности, которые изначально связаны с предметами и обстоятельствами, о которых нет достаточно полной информации. Дискриминация имеет две основные формы: дискриминация де-юре (правовая), закрепленная в законах, и де-факто (неофициальная), укоренившаяся в социальных обычаях и ежедневном поведении людей.( Подробнее.. )